מדיטציית "כאן ועכשיו"

---o0o---

Print Version - Download

מדיטציית "כאן ועכשיו"

מדיטציית

כאן

ועכשיו

דרך מהירה ויעילה להתגבר על הסבל

(Condensed Version)

מימי קוק וטאהאן-טריו נגויאן

האנוי, 2005

תרגום לעברית: סגולה מוצפי

הספרון הזה נובע מהגרסה המלאה של הספר מדיטציית כאן ועכשיו: דרך
מהירה ויעילה להתגבר על הסבל. בהוצאת "כאן ועכשיו". כל הזכויות
שמורות. 2004. © מימי קוק וטאהאן טריו נגואות.

ISBN: 0-9763491-3-2

This booklet may be reproduced and distributed freely but without alteration.

 

The Here and Now Meditation Foundation
Goleta, CA 93117
Email: info@hereandnowmeditation.com
Website: www.hereandnowmeditation.com

i

מדיטציית "כאן ועכשיו"

ii

מדיטציית "כאן ועכשיו"

הקדמה

זה התחיל כאוסף דפים עם הוראות פשוטות לטכניקת המדיטציה, ודפים אלה התרחבו לספר קטן אשר הגרסאות האנגלית והוייטנאמית שלו חולקו ע"י אנשים פרטים או ארגוני צדקה בארצות הברית, וייטנאם, אוסטרליה ואירופה, על מנת לעזור לאנשים למצוא שלווה פנימית, אושר והרמוניה בחייהם. הספרון זמין בחינם ואף הוצע כספרון אינטרנט בחמש שפות, אנגלית, צרפתית, ספרדית, הולנדית ווייטנאמית. עכשיו, עם פרסום הגרסה המלאה של הספר, יצרנו שוב גרסה דחוסה, לצורך תפוצה רחבה יותר. 

על מנת לשרת את קוראינו מתרבויות השונות, עם רקע דתי שונה, בחרנו להשתמש רק במונחים ותפיסות פשוטות על המדיטציה, ובחרנו לא לדון בהשקפות של דת כלשהי או בית ספר כלשהו לחשיבה. בכל הספרון, כאשר נערכת  השוואה והערכה, מטרתו אחת- לייעל את השיטה לשחרור האדם מהסבל.

     מספר דברים שיש לזכור במהלך הקריאה: הספרון משלב תפיסות מזרחיות ומערביות בדרך שעשויה לבקש מהקורא המסורתי לשקול רעיונות חדשים. לקוראים, מסורתיים או לא מסורתיים: בבקשה קראו לאט, בלב פתוח ונפש (* מיינד, MIND) שלווה. מיינד  אשר איננה מגיבה לצורך שלה עצמה לנתח, להתווכח, לבקר, ולהשוות לנקודות מבט קודמות. החומר בספרון זה נספג לא רק ע"י המילים הכתובות, אלא גם ע"י השקט שמאחוריהן. הספרון נועד להיקרא גם לשם הידע המושג באמצעות המיינד וגם לשם החוכמה המושגת באמצעות הלב.

Back to Contents

iii

מדיטציית "כאן ועכשיו"

 פרק ראשון

הכרות עם המיינד
 

השיחה הבאה התרחשה באחת מפגישות ההדרכה, בין אחד מהמדריכים הרוחניים וגברת צעירה באמצע שנות השלושים לחייה:

מדריך: שלום, איך אוכל לעזור לך?

אישה: הכול לא הולך נכון. אני זקוקה לעבודה קבועה. ואני גם זקוקה למקום טוב יותר לשהות בו... . כרגע אני חולקת חדר במרתף של מישהו. אני רוצה משפחה שתאהב אותי. בעלי עזב אותי,  אני זקוקה לגבר נחמד... בעל נחמד. המכונית שלי כל הזמן נתקעת....

מדריך: מה שכרגע אמרת שאת זקוקה נשמע לי סביר. לדעתי, כל אחד היה רוצה דברים דומים... האם את מכירה מישהו שיש לו את כל הדברים האלה?

אישה: כן, חלק מהחברים שלי.

מדריך: והאם הם מאושרים?

אישה: ובכן... לא ממש.

מדריך: האם את חושבת שאם היו לך כל הדברים האלה היית מאושרת?

אישה: אולי... בעצם, יתכן שלא... לא לתמיד.

מדריך: אם לא אכפת לך, יש לי תיאוריה פרטית מדוע. יתכן שאני טועה, אך בואי נבחן אותה. אני חושב שבאנו ממקום שבו היינו אהבה ושלום מוחלטים. יתכן שזו הסיבה שאנחנו כל הזמן מרגישים נזקקים וחסרים עכשיו. על מנת להתמודד עם החסר הזה, אנחנו מחפשים את אהבת הזולת, הורים, חברים, מאהבים, ילדים... אנחנו מרגישים חסרים, ולכן אנו ממלאים את החסר בתהילה, כוח, מעמד, עושר. כל דבר עובד לזמן קצר, אך אחר כך חוזרת הרגשת  החסר. אין לי דרך קסם לתת לך את כל מה שאת מבקשת, אך אני יכול להראות לך איך באמת למלא את החסר. ברגע שנעשה זאת, שום דבר אחר לא יהיה חשוב יותר. אם יהיו לך כל הדברים שביקשת- בסדר. אך אם לא יהיו לך- גם זה בסדר. את שלמה עם עצמך ועם העולם בכל מקום....

         על ידי היפרדות מאותו מקום של שלימות, יצרנו מיינד שנייה אשר משתמשת במילים. המיינד המקורית שלנו היא תמיד חסרת מילים ושקטה. כל התפיסות  ללא פרשנות, שיפוט, ניתוח, השוואה או דדוקציה. הכול פשוט יש. המיינד השנייה היא זו שאתה ואני משתמשים בה כרגע. היא אחראית ללא הפסק על דברים הגורמים עצב. ברגע שאנו לומדים איך לשלוט במיינד הזו, נוכל לחזור למצב המקורי של המיינד. נוכל להתעלות לאותה הרגשה של חוסר נצחיות.

האם תרצו ללמוד איך?

Back to Contents

-1-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

הסבל והמלווה שלו: המיינד

אדם הולך ברחוב סואן בעיר. ההמון נדחק בו תוך שהוא מנסה לעבור בקרן הרחוב. "סילחו לי!" הוא צועק בגועל. אנשים בורים  גסי רוח. הוא  מסב את ראשו וצועד במהירות ונחישות. אם ההמון הזה יגרום לי לאחר, אכעס מאד. פתאום הוא נופל. הוא מסתכל למטה ורואה שהוא נתקל בכסא שהונח מחוץ לבית קפה. הוא מתפרץ לקפה: " אל תשאיר את הכסא בחוץ. אנשים עלולים להיתקל בו וליפול".  היום אף אחד לא יודע לנהל עסק ביושר.  הוא מזיז את הכסא מדרכו וממשיך הלאה- ונחבט באישה צעירה:" הסתכלי לאן את הולכת!" הוא מפטיר לעברה. האישה מסתכלת עליו בעיניים מלאות חמלה ומנידה בראשה:" אתה סובל מאד. אוכל לעזור לך" . הוא מסתכל עליה , נבוך: "סובל? מי סובל? אני רק כועס!"

        בתרבות המערבית, המילה "סבל" בדרך כלל קשורה לאירועים טראומטיים בחיים, כאב ועצב. תרבויות מזרחיות, המושפעות מההינדואיזם והבודהיזם, בדרך כלל רואות בסבל שלב בונה בחיים, החיים הם סבל. ההגדרה בספר זה מצויה בין שניהם. סבל, כמובן, מתייחס לרגשות כמו עצב וכאב. בספר זה ההגדרה של הסבל מורחבת וכוללת כל מצב רגשי הנקשר לעצב. ההגדרה השלמה שלנו, אם כך, לסבל היא:

    *כל רגש שאינו אושר, אהבה או שמחה. לדוגמא: כעס, קנאה, בדידות וכו'.

*כל מצב של הוויה שאינו שלום, שלווה, או הרמוניה. לדוגמא: אלימות, הזדקקות, בלבול, עצבנות, מתח, הכחשה, חסר, דאגה, דיכאון וכו'.

*כל פעולה שאינה של נדיבות, סובלנות וחמלה. לדוגמא: שליטה, שיפוט, בקורת, העלבה, פגיעה, התעללות, תלונות, נדנוד, וכו'.

       עם ההגדרה הזו של הסבל, ברור שרובינו סובלים בדרגות שונות. על מנת לפתור בעיות רגילות, אנו צריכים קודם כל לשאול מה גרם לסבל. הנה מספר סיבות שרבים מאיתנו רושמים:

אני לא מאושר משום:

*אני לא מקבל את מה שאני באמת צריך.

*מישהו עשה לי משהו רע.

*מישהו לא עשה משהו שהוא אמור לעשות עבורי.

*הדברים לא מתרחשים בדרך שהייתי רוצה שיתרחשו.

*אני כל הזמן בחשש לאבד מישהו או משהו.

*אני נכשל בכל מה שאני מנסה לעשות.

*אין לחיים משמעות עבורי.

         כל אלו נראים כמצבי חיים סבירים ליצירת עצב. אך ישנם אנשים מאושרים גם כשהם במצבים כאלה! - אם כן מה ההבדל בין האנשים? -התשובה: - מצב המיינד. המיינד של האחד דוממת ושקטה ושל השני מדברת, בדרך כלל מתלוננת. עם זאת, האם עלה בדעתך שאתה אינך המיינד שלך.- כאשר אתה רוצה שקט ושלווה, האם המיינד מפסיקה לנדנד?- האם המיינד אינה מפרה את כל רצונותיך רב הזמן?

    בפעם הבאה שאתה חושב מחשבות כאלה כמו ברשימה למעלה, נסה להפריד בינך לבין המיינד שלך, ובקש ממנה: "היי שקטה...." בתקווה, שהיא תציית ותהיה שקטה או תחליף נושא. נראה כי, לרבים מאיתנו, המיינד שלנו אינה תחת שליטה מלאה. הספר הזה נכתב לאלו אשר עדיין אינם שולטים במיינד שלהם.

    התפיסות בספר זה מתבססות על המודעות של שתי האמיתות הבאות: ראשית, המקור העקרוני של רב האומללות הרגשית והסבל המנטאלי, נובע מפעילות לקויה של המנגנון החשוב בהווית האדם: המיינד.

 שנית, המיינד הוא רק אחד מחלקים רבים של ההוויה האנושית כמו לב, עיניים, ואף. המיינד אינה יכולה להילקח כישות מוחלטת.  אנחנו איננו המיינד שלנו והמיינד שלנו אינה אנחנו. לכן, אנחנו איננו התגובות או המסקנות של המיינד, אשר מובילות למצבים רגשיים של עצב, כאב או כעס.

 הספר הזה ידריך אותנו איך לרפא את הפעילות הלקויה, ואיך לשפעל את הפעילות האיכותית של המיינד שלנו כמו יצירתיות, המצאות, מודעות וערנות. כשתסיימו לקרוא את הספר הזה, יהיה לכם הדרוש להבין את דרך העבודה של המיינד הזאת, וגם את הכישורים לטפל בה.

Back to Contents

-2-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

דרכי העבודה של המיינד

Back to Contents

-3-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

המותר ואסור של המיינד

בעיות וסבל מתגברים כאשר המיינד הלא מדייקת מחליטה להשתמש בידע הלא מדויק שלה כדי לשפוט. כאן, אנו רואים איך המיינד עובדת: היא מחפשת בבנק הזיכרון שלה ואחר כך מיישמת דעות קדומות וערכים לאבחנות חדשות. ואם העולם מסביב לאדם לא מתאים לצפיות ולפרשנויות, המיינד מתבלבלת. היא עלולה לנדנד ולהציק.

בדוגמא הבאה, אנו רואים איך המיינד יכולה לקחת את האינפורמציה מהחושים שלנו וליישם את  הציפיות והשיפוטים לגרום לנו אי-נוחות.

~ראיה:" אני מאמין שאנו צריכים לחיות בסביבה מסודרת ונקיה. כאשר אני רואה בגדים על הרצפה, וצלחות מלוכלכות, אני מרגיש מאד לא נוח. אני לא אוהב אנשים מבולגנים. הם צריכים לחיות חיים נקיים ובריאים יותר"

~שמיעה:" אני באמת לא אוהב רעשים גבוהים וצורמים. אני בעיקר מתרגז כאשר אנשים עושים רעש ללא התחשבות. אני נפגע מאנשים הטורקים דלתות, מדברים בקול רם בטלפון הנייד שלהם או מדברים במהלך סרט".

~טעם:" אני מאד בררן בכל הקשור לאוכל. למעשה, אני מעדיף להיות רעב מאשר לאכול ארוחות שלא מעוררות את התיאבון. אני מדוכא כאשר המנה אינה לפי הסטנדרט שלי בטעם וארומה"

המיינד שלנו יוצרת שיפוטים יותר מתוחכמים על בסיס האבחנות. כמה תפיסות שהמיינד משתמשת בהן כדי לסדר את האינפורמציה הנכנסת כוללות תפיסות על מערכות יחסים, ערכים וזהות.

~ערך:" אם אלבש את הבגד הזה, אנשים יצחקו עלי (בגלל שאראה כעני או חסר טעם), או הם יחמיאו לי (על היותי קלסי, יפה, אופנתי). כאשר אני מתבונן באנשים ורואה איך הם מתלבשים, את המכוניות שלהם, אני מיד יודע כמה הם שווים". כאן המיינד מגדירה את הערך והמשמעות דרך המראה. המיינד נותנת תשומת לב גדולה למחמאות ובקורת מאחרים. לכן, המיינד תהיה מאד מתוחה אם אין אמצעים זמינים לתת סימני מעמד מתאימים לאדם או למשפחה.

~זהות:" איבדתי את עבודתי ואת כל כספי. אני כשלון" תהליכי החשיבה המוטעים האלה של המיינד יכולים להביא אותנו להאמין שאנחנו הסיבה היחידה והישירה של תופעת החיים ודברים המייצגים הצלחה וכשלון. לדוגמא: המיינד צריכה רק לראות הון רק כ"הון" אבסולוטי, ולא כ"הון שאני יצרתי" או כ"הון שאני איבדתי". תפיסה נכונה זו יכולה להביא אותנו להתגבר על הסבל הקשור להצלחה או כשלון, רווח והפסד, כבוד והשפלה, ולשחרר אותנו מהאשליות הכובלות".  אני בשליטה על כל מה שיש בחיי" ו-" אני הוא מה שיש לי ומה שהשגתי".

~מערכות יחסים ותפקידים חברתיים: "למרות שאבי (אימי, חבר, ילד, אחיין וכו') הוא קרוב משפחה שלי, כשהייתי צריך עזרה, הם לא עזרו לי כמו שהיו צריכים". כאן, המיינד מגדירה את המשפחה ומערכות היחסים הקרובות כקשורות לאחריות בטוחה. אם האחריות לא תתמלא, המיינד שופטת ומאשימה.

 בדוגמאות אלה, למרות שהמיינד הגיעה למסקנות שונות כתוצאה מהשימוש בידע השמור שלה, יתכן שזה יהיה עדיין לא מדויק, משום שהמיינד תמיד מוגבלת ב"לדעת" שלה. בשימוש באבחנות המוגבלות שלה, המיינד ממהרת להסיק מסקנות, לתת סיבות, וממלאה את החללים בידע מה"ידע" הישן והשמור שלה.

"במשפחה, אישה אחראית לעבודות הבית ודואגת לבעל ולילדים. גברים אחראים לכלכלה, ולנוחות החומרית".  אם אדם לא ממלא את תפקידו, גם הוא וגם אחרים מסביב או מסביבה יסבלו מהנדנוד של המיינד, השיפוט וההאשמה. 

ביחס למיינד, מערכות יחסים הם האספקט הבעייתי ביותר.בחיינו. תפיסות חדשות יכולות לעזור להפחתת הבעיות. לדוגמא: אנו צריכים לראות את בני הזוג שלנו כך: זהו יצור אנושי, אשר לפני שפגש אותי, חי כבר חיים בעולם הזה במשך עידן. הוא בעל סידרה שלמה של  תפיסות  אישיות, אשר כבר נותבו ע"י המיינד שלו, ואשר גופו ונשמתו לגמרי לא תלויים בי".  האם אי פעם עלה בדעתך שיתכן והאדם הזה קיים בעולם למטרות אחרות מלבד להיות בן הזוג שלך?  נקודת מבט זו יכולה לעזור למיינד לקבל ולכבד אחרים מסביב: היא לא תדרוש יותר מאחרים לוותר על ה"ידע" שלהם וערכיהם- מנותבים או לא- למען ערכינו.

Back to Contents

-4-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

העבר האינסופי והעתיד האינסופי של המיינד

Back to Contents

-5-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

Back to Contents

-6-

מדיטציית "כאן ועכשיו"

השימוש ב" כאן ועכשיו"

 לסיכום הפרק הקודם, רגשות בדרך כלל מתפתחים בכיוונים הבאים:

* מדעות, הרגשות, ויחסים קודמים הנשמרים בזיכרון.

* מפרשנויות הנעשות ע"י המיינד דרך חמשת החושים.

* ממחשבות על אירועים שהתרחשו בעבר או שיכולים להתרחש בעתיד.

* מערכים, אמונות וציפיות המיושמים עי המיינד לאירועי החיים ואנשים אחרים.

 להלן מספר דרכים להתמודד עם  הרגשות האלה:

להפסיק את השימוש האוטומטי של המיינד בידע ישן מסוים.  אנחנו יכולים להיות " נוכחים" בעזרת מדיטציית "כאן ועכשיו". כאשר אנו מוצאים את עצמנו חיים מחדש אירוע כואב מהעבר, אנו צריכים לגרום לעצמנו להיות" נוכחים" ע"י השימוש במדיטציית "כאן ועכשיו" כדי להיכנס למצב של דומיה, שמירת המיינד שקטה לפחות לדקה אחת. ואז, לאחר מכן, במצב זה של דומיה פנימית, נוכל להתבונן באירוע או ברגשות ללא שחזור האירוע. נוכל לחשוב על זיכרון תוך כדי כך שלא נתנתק מההווה ומחוויות ההווה.

אנו יכולים  למזער את הקשר בין המיינד והחושים ע"י שימוש במדיטציית "כאן ועכשיו". אתם צריכים לעשות זאת בעצמכם, לדוגמא, עיניכם רואות וורד, אחר כך המיינד חוזרת לעבר ודולה משם תמונות מכאיבות וזיכרונות הקשורים לוורד מסויים מהעבר. במקרים כאלו, קחו נשימה עמוקה ואיטית, היכנסו לדומיה פנימית בעזרת מדיטציית "כאן ועכשיו", והקשיבו למצב ההוויה. אתכם תוכלו להרגיע מהר את המיינד הפעילה מידי.

כדי להפסיק את המיינד מלחיות את העבר ואת העתיד, אנו צריכים גם להתמודד עם השליטה של המיינד על הדמיון. למיינד יש יכולת מיוחדת. היא יכולה "לראות" תמונות ו"לשמוע"  קולות ללא שימוש בחושים. היא גם יכולה ליצור הרגשות, טעמים, וריחות בעצמה ולגרות תגובות מנטליות ופיזיות. לדוגמא, כאשר המיינד מדמיינת לימון הנסחט אל תוך הפה, בלוטות הרוק מגיבות אוטומטית. היכולת המיוחדת הזו, יכולה להביא לעצב ושימחה. הדמיון שלנו יכול לברוא ולהמציא ולעזור לנו לייצר אומנות והמצאות. אך הוא גם יכול לצייר פנטזיות מהעבר או העתיד הגורמות סבל.